Για την Ουκρανική κρίση και τον πολλαπλασιασμό των φωνών στο διαδίκτυο που μπορεί να οδηγήσει σε ρητορική μίσους αναφέρθηκε σήμερα από το βήμα του 7ου Οικονομικού forum των Δελφών ο Πρόεδρος της Επιτροπής για τη Δημοκρατία του Συμβουλίου της Ευρώπης, Γιώργος Παπανδρέου.
Σύμφωνα με τον πρώην Έλληνα Πρωθυπουργό, η δημοκρατία βρίσκεται όντως σε κρίση και στο Συμβούλιο της Ευρώπης ενισχύονται συνεχώς οι νέες ιδέες προκειμένου να προωθούνται εκείνες που θα αποτρέπουν την διάβρωση των θεσμών. Κατά τον ίδιο, ο καπιταλισμός έχει δημιουργήσει τεράστιο πλούτο και τεράστιες ανισότητες, ενώ παράλληλα έχει καταστρέψει και το περιβάλλον, με τον άνθρωπο να έχει πλέον ως κίνητρό για τις δράσεις του μόνο το κέρδος. Όλα αυτά, κατά τον κ. Παπανδρέου, είναι πιθανό να επηρεάσουν τους δημοκρατικούς θεσμούς, φέρνοντας ως παράδειγμα την πρόσφατη επίθεση στην Ουκρανία. «Βλέπουμε κατάφωρη κατάχρηση εξουσίας από τον Βλαντιμίρ Πούτιν στην Ουκρανία, με συνέπειες τα θύματα πολέμου, την ενεργειακή κρίση, την επισιτιστική και τελευταία την ανθρωπιστική κρίση που θα οδηγήσει σε τεράστια μεταναστευτικά κύματα» επισήμανε ο Γιώργος Παπανδρέου.
Ο Προέδρος της Επιτροπής για τη Δημοκρατία του Συμβουλίου της Ευρώπης αναφέρθηκε, εξάλλου, και στη δύναμη των Social media, παραλληλίζοντάς τα με ό,τι γίνονταν στην αρχαιότητα, ενώ τόνισε την ανάγκη για επιστροφή στα ‘’βασικά’’ της δημοκρατίας: «Το κύριο θέμα μας αυτή τη στιγμή στην Ευρώπη είναι η οπισθοχώρηση της δημοκρατίας, το πως μπορούμε να ενισχύσουμε τους θεσμούς μας, το πως μπορούμε να επανέλθουμε στα βασικά της δημοκρατίας. Τώρα έχουμε τα Social media, στην αρχαιότητα είχαμε την έννοια της ισηγορίας. Σήμερα με το internet πολλαπλασιάζονται οι φωνές, όμως μέσα από αυτό για κάποιους δημιουργείται μια ανεξέλεγκτη εξουσία. Στην Πνύκα όλοι έπρεπε να συζητούν με όλους. Ως αρχή τότε ήταν ότι οι άνθρωποι έπρεπε να συζητούν. Σήμερα δημιουργούμε στο διαδίκτυο μικρούς στρατούς και μένουμε στο κουκούλι μας».
Με φόντο αυτό το άναρχο τοπίο του διαδικτύου δήλωσε ότι επίκειται, από μέρος του Συμβουλίου της Ευρώπης σχετική ρύθμιση σε σχέση με τον λόγο στο διαδίκτυο, που δεν θα λειτουργεί αποτρεπτικά στην πολυφωνία, αλλά σε μια προσπάθεια για να γίνεται γνωστό από που προέρχεται η όποια ρητορική μίσους.
