Tο Hellenic American College / Hellenic American University και η Ελληνοαμερικανική Ένωση σε συνεργασία με το Ελληνικό Τμήμα της Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων διοργανώνουν την Τρίτη 28 Μαρτίου 2017, στις 18:00, την 8η εσπερίδα στο πλαίσιο του κύκλου Διάλογος για την Ανάπτυξη, με τίτλο: «Η Ευρώπη απέναντι στον λαϊκισμό».
Βασικοί ομιλητές είναι οι:
- Αριστείδης Χατζής, Αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας Δικαίου & Θεωρίας Θεσμών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
- Ανδρέας Ανδριανόπουλος, τ. Υπουργός
- Θοδωρής Γεωργακόπουλος, Διευθυντής περιεχομένου, οργανισμός διαΝΕΟσις, Συνεργάτης της εφημερίδας Καθημερινή
- Αθανάσιος Παπανδρόπουλος, Δημοσιογράφος, Εκτελεστικός Πρόεδρος του Ελληνικού Τμήματος της Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων
- Λεωνίδας Φοίβος Κόσκος, Πρόεδρος Hellenic American University
Με αφορμή την συμπλήρωση 60 χρόνων από την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Οικονομικής Κοινότητας (ΕΟΚ), προπομπού της Ευρωπαϊκής Ένωσης, το πάνελ των ομιλητών θα εξετάσει, το πολιτικό μέλλον της Ευρώπης και την πρόκληση του λαϊκισμού που απειλεί το ευρωπαϊκό εγχείρημα. «Ο λαϊκισμός δεν είναι ιδεολογία. Είναι πρακτική», όπως εξηγεί ο κύριος Κόσκος. «Πρακτική που συνδέει, ή πάντως διαπερνά, τις ιδεολογίες. Πρώτα απ’ όλα την ιδεολογία της άκρας δεξιάς και της άκρας αριστεράς».
Σύμφωνα με την Ένωση Ευρωπαίων Δημοσιογράφων, η ευρύτατη διάχυση του λαϊκισμού στις αναπτυγμένες, ιδιαίτερα, κοινωνίες δεν είναι άμοιρη των εξελίξεων στον χώρο των μέσων μαζικής επικοινωνίας, όπου σοβαρό όχημα λαϊκιστικής τακτικής είναι το διαδίκτυο και η ψευδολογία που μπορεί να διαχέεται μέσω αυτού.
Ο λαϊκισμός είναι ένα σύνθετο φαινόμενο που κερδίζει ολοένα και περισσότερο έδαφος τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Ελλάδα, ενώ και ως όρος έχει γίνει αρκετά κοινότοπος στις πολιτικές συζητήσεις. Η κρίση της Ευρωζώνης έχει επηρεάσει τις χώρες με διαφορετικούς τρόπους. Η έλλειψη εμπιστοσύνης στην κεντρώα πολιτική και ο ευρωσκεπτικισμός έχουν οδηγήσει σε άνοδο των λαϊκιστών σε ολόκληρη την Ευρώπη. Ποια, λοιπόν, στάση πρέπει να κρατήσουν οι Ευρωπαίοι πολίτες απέναντι στο φαινόμενο και ποια η σχέση του με την δημοκρατία;
